029-68569100
文都服務(wù)時間：9:00~22:00
- |
- |
- 加入收藏
- |
- 設(shè)為首頁
- |
- 關(guān)于我們
029-68569100
距2021年考研倒計時 天
1.為什么說馬克思主義誕生以前的唯物主義是“半截子唯物主義”？如何理解自然觀上是唯物的，而在歷史觀上是唯心的呢？
一方面，馬克思主義認為舊唯物主義，即古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義，它只在自然觀上是唯物的，在歷史觀上卻把歷史的發(fā)展歸結(jié)為一個人或幾個人，即導向唯心史觀，因此，把它稱為“半截子唯物主義”；另一方面，馬克思主義哲學，即現(xiàn)代辯證唯物主義，創(chuàng)立了唯物史觀，使其在自然、社會和思維領(lǐng)域都唯物，是徹底的唯物主義。
2.如何理解“物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對意義”？
其一，物質(zhì)和意識的對立只是在研究誰是世界的本原，即第一性的問題上，才存在對立；其二，在辯證唯物主義看來，物質(zhì)是第一性的，它獨立于人的意識而存在，為人的意識所反映；而意識則是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映，是第二性的；其三，離開這個特定范圍討論時，物質(zhì)不依賴于意識而存在，但意識卻依賴于物質(zhì)，它是物質(zhì)的產(chǎn)物，是人腦對物質(zhì)的反映。它們不是對等范疇的哲學概念，即不存在對立。如果認為其還存對立，可能會導致二元論或不可知論。可見，物質(zhì)和意識的獨立既是絕對的，又是相對的。
3.如何看待“同一性”和“統(tǒng)一性”兩詞的區(qū)別？
其一，“同一性”一般是指雙方本質(zhì)相同的一類事物，比如，思維和存在的關(guān)系、物質(zhì)和意識的關(guān)系等。馬克思主義認為，思維和存在是否具有同一性，即思維能否認識存在或正確認識存在，是區(qū)分可知論與不可知論的關(guān)鍵問題；其二，統(tǒng)一性是指雙方能夠共存于相同的時間和空間之中，只要雙方能夠在同一時空中共存，那么我們就可以說雙方具有統(tǒng)一性。具體說來，任何處于矛盾之中的兩個事物或者兩個因素都能共存，也都具有統(tǒng)一性；其三，同一性和統(tǒng)一性內(nèi)涵差別不大，注意固定搭配。
4.維新運動是維護清王朝專制統(tǒng)治的運動嗎？
此問題必須一些厘清政治術(shù)語和具體提法。一方面，維新運動的革命目標是學習日本，實行資產(chǎn)階級君主立憲制，而不是保留原有的封建君主專制制度；另一方面，維新運動的革命目標中確實包含有保留光緒皇帝的思想，但是這與維護清王朝的專制統(tǒng)治是兩個完全不同的涵義。換句話說，維護清王朝專制統(tǒng)治是一種歷史倒退，但是相對而言，實行資產(chǎn)階級君主立憲制則是一種歷史的進步。
精品直播課
